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Cinco martes consecutivos de 7:00 a 9:00 p. m.
7, 14, 21, 28 de febrero y 7 de marzo de 2023
Costo de matrícula: $125.00

Dictado por Mercedes López-Baralt

Transmisión vía ZOOM

Descripción del seminario

Nombrado en alemán como der Doppelgänger, o "el que camina a mi lado", el doble es el lado fantasmagórico de una persona. Según Otto Rank, se trata de un desdoblamiento para vencer la muerte. Freud nos propone uno de los dobles más importantes de la edad contemporánea: el de la psique humana, desdoblada en consciente e inconsciente. El tema abunda en la mitología occidental, remontándose a la antigüedad clásica con el poema Psychomaquia de Prudencio sobre el combate entre los vicios y las virtudes. En la Edad Media, emerge en la leyenda judía del golem, la figura de barro que recibe de su creador la chispa de la vida. El pensamiento mítico, que solo puede expresarse en una dialéctica de opuestos inseparables, nos ofrece innumerables instancias del doble, con su eterna lucha, ya sea entre el bien y el mal, o entre el ser y el estar, la luz y la sombra, la belleza y la fealdad, el espíritu y el cuerpo. Valgan algunos ejemplos: Dios y el diablo, cielo e infierno, Abel y Caín, la bella y la bestia, el hombre lobo, eros y tánatos, el hada madrina y la bruja, y las deidades aztecas Quetzalcóatl (el dios bueno) y Tezcatlipoca (el dios malo). En la literatura moderna, tras la novela cervantina que nos ofrece un doble tan arquetípico como el de don Quijote y Sancho, el doble emerge en nuestro primer gran escritor, el Inca Garcilaso de la Vega. Y si fue precisamente Dostoievski el escritor que catapultó la noción del doble en la novela decimonónica, el tema se multiplica en autores tan diversos como Edgar Allan Poe, Robert Louis Stevenson, Oscar Wilde, Arthur Conan Doyle, Borges, Carlos Fuentes, Mario Benedetti, José Saramago y Rosa Montero. En el cine se manifiesta de manera inolvidable en dos películas de Hitchcock: Vertigo y Shadow of a Doubt, y en otra de Joseph Losey: The Servant. Hasta el cómic no puede prescindir del doble: baste recordar a Clark Kent y Supermán. Sin embargo, la bondad serena de Antonio Machado nos da fe de que los gemelos pueden coexistir en paz, cuando dice: "converso con el hombre que siempre va conmigo". En este seminario examinaremos el doble en el Inca Garcilaso, Galdós, Dostoievski y Lorca.           

Las clases serán conferencias de la profesora, con cinco minutos de intermedio, y al final, quince minutos para dialogar con los alumnos sobre el tema de cada clase.

PRIMERA CLASE:
Introducción: el doble en la literatura occidental y en la literatura hispánica: Cervantes, Lope de Vega, Antonio Machado, José Hierro y Rosa Montero.

SEGUNDA CLASE:
El Inca Garcilaso y su tío el Inca Viejo en los Comentarios reales.

TERCERA CLASE:
Los dobles de Galdós: las protagonistas de Fortunata y Jacinta y en Realidad, el doble de Tomás Orozco y Federico Viera.

CUARTA CLASE:
Dostoiesvki: el doble de un asesino compasivo, Raskolnikov (Crimen y castigo) y el doble de Miskin y Rogoshin (El idiota).

QUINTA CLASE:
Los dobles preferidos de Lorca: el niño, la mujer y la rosa. Y un torero: Ignacio Sánchez Mejías, c'est moi.

TEXTOS

Las fuentes del curso son dos novelas de Galdós (Fortunata y Jacinta y Realidad), dos de Dostoievski (Crimen y castigo y El idiota), una de Rosa Montero: El peligro de estar cuerda, y desde luego, el Quijote de Cervantes. También los Comentarios reales del Inca Garcilaso. Y poemas de Lorca, José Hierro y Antonio Machado. Preparé para los alumnos un folleto con citas importantes de los textos aludidos, que se les enviará cuando se matriculen. Obviamente no espero que se lea todo esto, pero sí que lean los fragmentos importantes que les he seleccionado y que están en el folleto. También me baso en varios ensayos críticos en los que reflexiono sobre el tema del doble: La gestación de Fortunata y Jacinta: Galdós y la novela como re-escritura (San Juan, Huracán, 1992); "Galdós y Dostoievski: una mirada intertextual al problema del doble" (Revista de Estudios Hispánicos, UPR, 1997); El Inca Garcilaso, traductor de culturas (Madrid, Vervuert, 2011); "El Inca Garcilaso, nuestro primer gran escritor" (Revista Letras, Lima, 2017); "El yo plural del poeta: Ignacio Sánchez-Mejías, c'est moi". (“Lorca y la poética del enigma, Ediciones Mandala, Madrid, 2022): "Todo se ha hecho a mi voluntad: el legado de Melibea en manos de la Fortunata de Galdós" (Boletín de la Academia Puertorriqueña de la Lengua Española, San Juan, 2022).

Galdós:

Fortunata y Jacinta (1887), la novela más famosa de Galdós, narra los dos amores de Juanito Santa Cruz, un señorito de clase alta, guapo, vago y mongo, para decirlo en puertorriqueño, con dos mujeres: su esposa, la fiel Jacinta, burguesa como él, y su amante, una chica del pueblo, Fortunata, la más mítica de las heroínas del novelista. Madrid es la gran protagonista de la novela, una ciudad escindida en dos mundos: la burguesía y la pobreza. Realidad (1889) es una segunda versión de la novela que la precede, La incógnita. La primera es epistolar, la segunda, dialogada. Ambas tratan del matrimonio fatulo entre dos personajes de alcurnia, Tomás Orozco, un santurrón hipócrita y cruel, que no tiene relaciones conyugales con su lúcida esposa, Augusta. Ella tiene un affair con Federico Viera, un bohemio, quien a su vez tiene amores con una prostituta, "la Peri", y al final se suicida. El biógrafo galdosiano, Pedro Ortiz Armengol, señala las connotaciones autobiográficas de la novela, que parecen aludir a los amores clandestinos entre Galdós y la novelista Emilia Pardo Bazán, quien le pega cuernos a don Benito con otro hombre, José Lázaro Galdiano.

Dostoievsky:

Crimen y castigo (1866) narra la historia de Rashkolnikov, un estudiante en la capital de la Rusia imperial, San Petersburgo. La pobreza lo obliga a interrumpir sus estudios, por lo que decide matar a una anciana prestamista. El crimen lo deja en un estado de confusión, con un conflicto interno entre el bien y el mal. Finalmente se entrega a la justicia  y lo mandan a trabajos forzados en Siberia. Pero lo acompaña su amiga, Sonia, y arrepentido de todo, se da cuenta de que la ama y siente que el sol lo ha iluminado hacia una nueva vida de perdón y de bondad. El idiota (1869) cuenta la vida del príncipe Mishkin - un santo laico - que tras salir de una clínica en que se trató de epilepsia y problemas mentales regresa a su Rusia natal para recibir una herencia y "mezclarse con la gente". Sin embargo, en San Petersburgo solo le aguarda una sociedad obsesionada con el dinero y el poder, que pondrá a prueba su moral y sus sentimientos. Allí conoce al terrible Rogoshin, hijo de un acaudalado mercader, quien se enamora  de la mujer a quien Mishkin ama en silencio, Anastasia. Al final Rogoshin mata a Anastasia, y frente a su cadáver, Mishkin se abraza con el asesino.

 El Inca Garcilaso:

Comentarios reales (1609, 1617). Se trata de la crónica del primer mestizo peruano celebrado internacionalmente, hijo de un capitán español y una india. Historiador, antropólogo avant la lettre, y sobre todo, el primer gran escritor de nuestra América, escribe un monumental libro dual tan mestizo somo él: la historia de los incas (dedicada a su madre) y la historia de la conquista del Perú (dedicada al padre).

 
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A continuación se incluye la información de algunos de los talleres y seminarios que se han llevado a cabo.